Del Neohumano I

La plaza del pueblo se encuentra abarrotada, por doquier cientos de personas se mueven sin un fin determinado, lo único que buscan es una buena oferta en el mercado. Hablan sobre los quehaceres de la vida, discuten, parlotean, critican... En síntesis expresan la sociedad humana, todos platican sin escucharse, andan y se mueven para satisfacer sus necesidades, olvidan que junto a ellos hay otros que buscan el mismo cometido, no se detienen ni un segundo a observar los ojos de los que le rodean. De súbito una mujer mayor cae de bruces al tropezarse con una baldosa saliente del firme, a su alrededor se monta una gran algarabía. Todos comentan el percance de la mujer, pero nadie se ha arrodillado para ayudarla. Durante unos segundos olvidan el hecho acontecido y solo piensan en la situación en sí. La pobre señora, ensillada en el suelo, tiene que pedir ayuda al ver que ninguno de los presentes la socorre, pero aún con el auxilio en la boca todos los congregados se miran esperando que "alguien" lleve a cabo el rescate, los segundos pasan y algunos de los que se habían detenido, al observar que no conocen a la mujer, comienza a dispersarse dando sentido sin conocimiento a lo que ha ocurrido (La mujer estaba borracha y seguro que se ha caído por ese exceso de vino, yo no ayudo a borrachos.) Los más cercanos que han visto el suceso se comienzan a plantear si la mujer realmente estaría bebida y el tropiezo sea el resultado de aquella borrachera puesto que el suelo lleva así mucho tiempo y poca gente ha sido la que se ha tropezado con aquel saliente.

La pobre anciana mira anhelante a las personas, que en dispersión la continúan observando y se plantean si alguien podrá ayudarle a ponerse en pie para continuar con su camino y poder volver a casa sin mayores problemas. Casi todos los ciudadanos que rodeaban a la anciana se han ido, las personas parecen haber vuelto a sus cometidos, observan a la mujer tumbada pero intentan acallar la voz que le pide que socorra a aquella pobre anciana. Sin más aparece una pareja (una mujer y un hombre) en un primer envite nada los distingue de los demás, su figura es muy parecida a los humanos que los rodean, sus vestimentas son idénticas a la de los demás ciudadanos, sus cabellos peinados y acicalados... Pero en sus ojos se denota un brillo diferente, sus pasos son firmes, su mirada observa a todos los transeúntes de la plaza sin sentirse ruborizados por ello, intenta ver en cada uno de los seres que les rodea su esencia, "su alma", su razón. No obstante los que son observados se sienten mal ya que esta pareja consigue penetrar en su adentros, logran leer los corazones de todos los que se cruzan en su camino y hasta llegan a conocer sus más oscuros pensamientos, sin embargo por más maldad que ven en su interior, la pareja no les reprocha nada con la mirada, simplemente sonríen y continúan su camino, ya que los "antiguos" no quieren hablar sobre los que les preocupa, prefieren esconder sus preguntas en su interior y taparlo con kilos de compasión, devenir, destino, predeterminación, dioses, incapacidad...

La pareja "extraña", según la denominan sus compatriotas, se encuentran con la anciana caída; sin pensar un segundo se agachan y atienden a la mujer, le preguntan por lo ocurrido y ésta sin dejar de mirarlos a los ojos le cuenta todo, mientras la chica escucha pacientemente a la anciana, el joven se afana en arreglar la baldosa saliente para que nadie más tropiece con aquel reborde. En pocos minutos la anciana ya se encuentra en pie y acompaña a la pareja en sus compras, mientras andan la anciana les abre su corazón, se siente con confianza de expresar sus preguntas, sus inquietudes, sus necesidades y la pareja responde, cuestiona y reflexiona sobre las ideas de la mujer. La señora se siente plena al sentir que todo lo que le preocupaba tiene respuesta en sí misma, pero esta felicidad mengua cuando las campanas de la iglesia suenan estruendosas. La anciana parece salir de la nube de reflexión en la que se había instaurado y recuerda la llamada de "dios", inmediatamente acusa a la pareja de haberla demonizado y haberle metido en la cabeza "ideas extrañas", los chicos solo sonríen a las palabras de la anciana pero esta como loca vuelve corriendo a la iglesia buscando la moral prediseñada que esta le ofrece y retomando de nuevo todos sus problemas "imposibles de resolver”.

"Vuestros oídos aun no están preparados para los que os quiero decir." F.W. Nietzsche.

PODEMOS - Análisis de la primera parte de su programa "Recuperación de la economía"

Durante estos últimos meses en España ha nacido un nuevo partido político denominado "PODEMOS", esta agrupación intenta devolver al ciudadano lo que nunca tuvo que escapar de sus manos, la capacidad de gestionarse de un modo equitativo, eficaz e igualitario. Como era de esperar los grandes partidos políticos que llevan dominando España desde hace casi cuarenta años se han puesto manos a la obra para desestabilizar esta nueva formación, desde aquí vamos a intentar analizar su programa de trabajo y a partir de ahí sacar nuestras propias conclusiones, favorables o desfavorables.
Esta mañana me he centrado en la primera parte de su programa, denominada "Recuperación de la economía" y os he sacado este resumen:

Recuperar la economía, construir la

Democracia.

• 1.1     Plan de rescate ciudadano centrado en la creación de empleo decente en los países del sur de Europa:

a)     Activación de políticas sociales de contratación dirigidas a la mediana y pequeña empresa.

b)    Jubilación a los 60 años.

c)     Jornada laboral de 35 horas semanales.

• 1.2     Auditoría ciudadana de la deuda:

• 1.3     Conversión del BCE en una institución democrática para el desarrollo económico de los países:

a)     Creación de empleo “Decente”.

b)    Prevención de ataques especulativos.

c)     Comprar directa de deuda.

d)    Apoyo prioritario a la financiación del gasto social.

e)     Emisión de bonos europeos.

• 1.4     Creación de una Agencia Pública Europea de Rating.

• 1.5     Reorientación del sistema financiero para consolidar una banca al servicio del ciudadano:

a)     Garantía de flujo de créditos a familias, PYMEs, cooperativas y autónomos.

b)    Regulación pública de los intereses básicos de la economía.

c)     Prohibición de la especulación financiera.

d)    Uso ético de los fondos de la UE.

• 1.6     Recuperación del control público en los sectores estratégicos de la economía:

a)     Telecomunicaciones.

b)    Energía.

c)     Alimentación.

d)    Sanidad.

e)     Farmacéuticas.

f)      Educación.

• 1.7     Intercambio fluido y transparente de la información fiscal entre todas las Administraciones tributarias europeas.
• 1.8     Obligatoriedad para todas las empresas multinacionales y sus filiales de rendir cuentas de sus actividades en términos globales y desglosadas por países.
• 1.9     Persecución y endurecimiento de las sanciones del delito fiscal.
• 1.10 Política tributaria justa orientada a la distribución de la riqueza y al servicio de un nuevo modelo de desarrollo:

a)     Supresión de elusión de las grandes fortunas y corporaciones empresariales.

b)    Aumento del impuesto del Patrimonio.

c)     Recuperación del impuesto sobre el Patrimonio:

-      Exenta la primera vivienda.

-      Sin exenciones para la segunda vivienda.

-      Aumento progresivo en función del valor.

d)    Eliminación de los privilegios fiscales.

e)     Aplicación de un IVA súper reducido para los bienes y productos básicos.

f)      Aumento del IVA a un 30-35% en los bienes de lujo.

• 1.11 Apuesta sostenida por el cambio del modelo productivo mediante el desarrollo de un sistema de investigación Innovación de mayor valor agregado.

a)     Aumento del gasto en I+D+i.

b)    Disminución del gasto militar.

• 1.12 Derecho a una renta básica para todos.

-      Aplicación de un renta básica para todos los ciudadanos por el mero hecho de serlos, financiada a través de una reforma del IRPF y de la lucha contra el fraude.

Para que nadie se lleve a error o crea que yo he podido malinterpretar este texto os dejo la página web oficial de PODEMOS donde lo podéis encontrar todo mucho más desarrollado. http://podemos.info/wordpress/wp-content/uploads/2014/05/Programa-Podemos.pdf

Una vez expuesto todo lo anterior voy a dar mi opinión sobre este programa; En primer lugar creo que es un programa valiente, pensado, madurado y ético, en él se recogen muchos de los elementos que habíamos esgrimido aquí con anterioridad, sin más dilación analizaré los puntos que para mí son más novedosos o inalcanzables:
Punto 1.1 b) "La disminución de la edad de jubilación a los 60 años. No es que me parezca mal a priori, ni mucho menos, lo veo que sería un ideal, pero no podemos argumentar elementos que quizá necesiten un poco más de reflexión, la mía es la siguiente. Hoy día la esperanza de vida en España es de más o menos unos 85 años, es casi imposible que nuestro país pueda sostener unas jubilaciones tan tempranas, desde mi punto de vista cada tipo de trabajo debería tener una edad de jubilación determinada; no es lo mismo una persona que trabaje de albañil que de profesor... Deberíamos de ser más realistas con este aspecto.
Punto 1. 12 "Derecho a una renta básica para todos" Este es uno de los puntos mas controvertidos de la primera parte del programa, es una utopía muy linda y bonita, pero de igual modo deberíamos de ser más realistas y saber que es muy complicado que se lleve a cabo, no obstante se deberían articular una serie de ayudas para evitar que ningún ciudadano europeo esté bajo el umbral de la pobreza.

Por lo demás el programa me parece fantástico, novedoso y REAL. Espero vuestros comentarios, ya era hora de nueva sabia en la política.

Del mito de la caverna capitalista

Después de casi 2500 años poco ha cambiado en la mentalidad del ser humano, en época de Platón lo que mantenía a los humanos en la caverna era la ignorancia y hoy, que la sabiduría está al alcance de nuestra mano, lo que nos sumerge en los abismos es el capitalismo, creación del ser humano para no ver la realidad que nos acecha en cada esquina, en cada palmo, en cada paso que damos por nuestras calles y que no tiene otro objetivo que enriquecer a unos pocos a costa de muchísimos.

Las cadenas, que antaño representaban la falta del conocimiento, hoy no son otra cosa que el dinero, este nos impide ver la realidad que se cierne sobre nosotros, somos esclavos de él y no queremos vivir sin su sustento. Las sombras que vemos pasar reflejadas en el fuego de la caverna es lo único que alcanzamos a vislumbrar, estos reflejos son los poderosos que solo nos dejan ver parte de la verdad, consiguen dominar nuestras formas de vida a costa de nosotros mismo, nos extirpan la capacidad de tomar nuestras propias decisiones y además son capaces de hacernos creer que este mundo donde vivimos es el más justo posible.

Todos somos cómplices de esta situación, tenemos que ser valientes y romper esas cadenas que nos consumen las muñecas y convierten a los cuerpos en escuálidas espigas, tenemos que hacer ver a nuestros compañeros la verdad que nos está vedada, debemos salir cuanto antes de este lugar oscuro y recibir la luz dolorosa del Sol, quizá en un principio será cegadora, pero poco a poco conseguiríamos acostumbrarnos a esa nueva luz y "destruir" a aquellos que nos han tenido retenidos en la cueva durante tanto tiempo, de este modo seremos verdaderos protagonistas de nuestras vidas y podremos crear una sociedad justa e igualitaria. l

Para terminar traigo a colación las palabras que Platón dedicó a Glaucón:"Pues bien -dije-, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del Sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de éste, si las comparas con la ascensión del alma hasta la región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública." La República. Platón.

Del ocaso del Capitalismo.

Durante este artículo nos vamos a dedicar a una temática centrada en el análisis de la situación económica, social y cultural que deviene del modo de vida capitalista que nos han impuesto, no ya nuestros gobiernos (que en algunos casos también), sino los poderosos que tras las sombras acechan nuestra dignidad. Hoy nos dedicaremos a la disección del sistema capitalista, daremos a conocer sus pros y sus contras, para en sucesivos documentos intentar construir un modo de vida en el que el capitalismo solo sea una historia que contar. La crisis que nos afecta en estos días inciertos no es ni más ni menos que los estertores del capitalismo, este ha saturado su propio egoísmo y se ha autodinamitado, se ha suicidado bajo su propio poder, ha conseguido ser tan poderoso que se ha emborrachado de su propio licor. No obstante los gobiernos, lejos de buscar una nueva forma de vida que deje de lado "cuánto más tienes, más eres", lejos de matar a ese viejo enemigo y dar vida a un nuevo amanecer, luchan como chacales por reconstruirlo.

Los desmanes del capitalismo han producido que casi todas las economías de los países se resienta, se suman en una oscuridad y un ostracismo sin precedentes, sin embargo los mandatarios han acudido en su ayuda (cómo es posible que no vean la realidad, o quizá sí la ven y no quieren aceptarla, ya que el capitalismo consigue la enajenación de sus ciudadanos), utilizando el dinero de todos los pobladores para salvar al monstruo que nos tiene atados de pies y manos, usan nuestros recursos para pagar la factura del hospital, que por cierto no es nada barata, y además mediante los medios de comunicación intentan que creamos que esta es la única opción que nos queda, que no hay más que ayudar a los grandes bancos, a los inversores, a las grandes fortunas… a que continúen con su "fascismo deseado”, habrá una contradicción mayor que esta, "los esclavos, que atisban la libertad, ayudan a los patronos para que estos los vuelvan a dominar". Esta es la dura realidad que intentan esconder nuestros gobiernos. Los mandatarios quieren tener un pueblo, cuando menos domado por el dinero, que sea manipulable y este bajo el pesado yugo de una hipoteca, de un préstamo o de cualquier atadura económica que el impida romper las esposas que lo unen a lo económico. ¿A caso no sería mejor que todos viviéramos bien, sin que existiera ningún tipo de discriminación económica, que todos tuviéramos, no solo el derecho, sino la realidad de una vivienda, de un trabajo digno, de una vida acomodada? Pero para eso debemos renunciar al único sentimiento innato del ser humano, el egoísmo, la característica que nos ha llevado a la cima de la cadena alimentario, ese poder que nos lleva a desear lo foráneo sin valorar lo propio. Es el momento de una renuncia sin reminiscencia, debemos abandonar al egoísmo para dar paso a la fraternidad, la igualdad y libertad, pero esta vez de un modo real, porque: ¿Qué fraternidad es posible en una sociedad que envidia lo ajeno? ¿A qué igualdad podemos aspirar cuando el que más dinero tiene es el que más vale? ¿Qué libertad es posible cuando si no pagamos nuestras facturas, por necesidad imperiosa, nos quitan nuestra vivienda? Abrid los ojos amigos, otro mundo es posible, quizá no mejor para los que más tienen, pero si libre, igualitario y fraterno.

¿Cuándo acabaran las dictaduras?

Parece que hace una eternidad que España salió de la dictadura, ¿pero realmente es así? Para mi entender NO, hoy día estamos bajo el yugo de un estado autoritario aun más violento que el anterior, ya que de algún modo estos politicuchos han sabido esconder la realidad: La mayoría seguimos “presos” de los designios de unos pocos que hacen y deshacen a sus anchas. ¿Contra quién luchamos hoy día? Cuando estaban instauradas las dictaduras "al uso" había un culpable de los males, un tirano que extirpaba la libertad, un soberano que nos apretaba el cuello con fuerza... pero hoy día los gobernantes han conseguido que creamos que no existen culpables de nada. Justifican los recortes sociales contra un ente llamado "mercado", nos quitan más y más libertad bajo la bandera del patriotismo y culpándonos de que hemos gastado demasiado (¿Quien ha gastado demasiado, porque el ciudadano/a, al que realmente se le piden sacrificios, no?) Nos humillan, nos quitan la libertad y nos piden más y más esfuerzos económicos, sociales, familiares... Pero... ¿Por qué vamos a pagar nosotros lo que otros han hecho mal? ¿O a caso es mentira todo lo que nos cuentan y es una forma de secarnos la dignidad? ¿Quién de los ciudadanos de a pie ha gastado las barbaridades que se dice que hay que pagar, 100.000 millones de euros de Bankia, 40.000 millones de euros que ya se han invertido en la banca, mas de 120.000 que se han gastado las comunidades autónomas? Por último os llevo a esta reflexión: ¿Quizá lo que creíamos que era democracia no es ni más ni menos que una forma de encubrir una cruel dictadura? Es hora de que los que tenemos el poder, los ciudadanos/as, tomemos parte en este asunto y busquemos una nueva forma de gobierno que realmente nos represente. ¡Es el momento de levantarse y luchad como nunca antes lo hemos hecho! ¿Estamos dispuestos/as a ello o solo hablamos por hablar? Espero vuestras respuestas.

Aqui esta mi primera obra. Quien la quiera conseguir solo tiene que enviarme un correo con sus datos a esta direccion jose.aranda7@gmail.com y ya os digo como conseguirlo.

Del demonio.

Del demonio:

Desde tiempo inmemoriales la aparición de un ser superior ha sido patente, los seres humanos han buscado justificar sus actos en algún "Ser" exterior a ellos, pero evidentemente las personas tienden a igualar las fuerzas para que todo parezca más creíble, y de algún modo hacerlo más real y semejable a su realidad. El ejemplo más visible de creación de ídolos humanoides son los dioses griegos, el caso es bastante curioso ya que no concebían a los dioses como ideales, sino que los construyeron con caracteres puramente humanos que llevaban a la eliminación del demonio como lo conocemos, debido a que cada Dios, como cada ser humano llevaban un demonio dentro al que había que dominar. Algunos dioses griegos dominaban mejor a su demonio interior que otros, y por tal eran más irritables e irascibles, sin embargo otros controlaban adecuadamente a su diablo, así que se comportaban de un modo más afable y cariñoso.
El error humano vino cuando quisieron crear un Dios bueno de por sí, el cual no tuviera ningún rasgos humano, un ideal de justicia extrema que repartiera bondad, amor, felicidad... Por doquier, eliminando el factor humano de esta deidad, pero claro, esta creación no podía quedar huérfana de maldad, así que se consolidó la creación de su némesis, en este caso el demonio, que se caracteriza por todos los elementos negativos como la venganza, la pasión, el deseo, la maldad... Esta creación llevó al ser humano a una deshumanización, valga la redundancia, ya que la imagen a seguir no era humana, ningún ser humano es bueno siempre, ninguna persona puede tender a la perfección ideal que su Dios le indica, es más que le obliga a seguir sino quiere quedar condenado a vivir en el infierno por toda la eternidad. El objetivo que se le imponía a los seres humanos era demasiado elevado, esto ha llevado continuamente a los humanos a una insatisfacción al no poder alcanzar el ideal que se le marcaba, una vez más la religión ponía trabas a la evolución hacia el Neohumano, socavando en siglos la evolución intelectual.
Una vez expuesto de un modo simplista la creación del demonio, vamos a estudiar la lucha que tenemos contra nuestro demonio interior.
Cada ser humano porta en su interior su propio némesis, pero este demonio, a diferencia de lo que se cree, no busca el mal a los demás de por sí, sino todo lo contrario, indaga el bien de la propia persona sin importarle las repercusiones que estas acciones tenga en los demás, en sí esta fue la característica que nos hizo sobrevivir en épocas remotas cuando nos atábamos a la codicia y la envidia como único modo de supervivencia. Como es de recibo este elemento es propio del ser humano y también del Neohumano, la única diferencia que estriba entre ambas razas es como enfrenta estos sentimientos, el humano rehúye estas características, las ahoga en su interior e intenta no escucharlas (Todo gracias al cristianismo), evitando la evolución intelectual del ser humano.

Sin embargo el Neohumano las escucha, las asume y reflexiona sobre ellas, analiza la circunstancias y las diferentes formas de afrontar la situación, estudia los posibles resultados de su actuación y la repercusión que tiene en los demás y por fin tras arduos esfuerzos domina su demonio interior y lo pone a su servicio en pos de un bien común.
"El demonio está en cada uno de nosotros, su existencia es necesaria y deseable"